Érase una vez un país en el que abundaban los chistosos. Tanto es así que hubo una cadena de televisión privada que programó un concurso de chistosos.

Hoy, diecisiete de marzo de 2021, ha ocurrido uno de los sucesos más bochornosos que se pueden ver y escuchar. Cuando el diputado Iñigo Errejón ha hablado sobre la situación actual de este país, con DIEZ suicidios al día y una legión de gente con depresión en mayor o menor grado debido a despidos, falta de expectativas, de horizontes, y un panorama en el que los ciudadanos de a pie tienen que esquivar día a día  problemas por los cuales hasta el más templado puede acabar ya sea en la consulta de un psicólogo o directamente en un frenopático, con camisa de fuerza,o en un ataúd, tras su suicidio.

En una nota de premsa, Esquerra Unida Biar (EU) lamenta que no s'haja obert un procés de participació ciutadana per tal de decidir l'element que hauria d'ornamentar la nova rotonda realitzada a l'avinguda d'Alacant. A continuació es pot llegir la nota:

Es una faena ir perdiendo neuronas. Motivo de que no recuerde bien el año en que estos hechos acontecieron. Digamos que érase una vez un país cuyos ciudadanos eran muy poco originales, y se dedicaban a copiar muchas cosas que en el extranjero triunfaban pero aquí aún no "molaban" como se decía entonces. Había nacido el fenómeno  "punk" (sujetos de aspecto estrafalario, vestimenta llena de clavos y tachuelas, pelos de colores que salvaron a muchas tiendas el tener que echar a la basura determinados tintes que no tenían "salida" comercialmente hablando, pues casi nadie se teñía de azul turquesa, amarillo, o verde lago).

"Mi tía Guada", per Antón Miralles

En mi familia, perdimos la guerra. El gobierno vasco permaneció leal a la república (habitualmente en Bilbao, si se da la mano, es con todas las consecuencias). El bando de Franco ganó. Y tuvimos que afrontar las consecuencias, como todo el pueblo. Salvo los de siempre: la alta burguesía, y los ricos. Cómo no.

Sin ser un profeta, lo ví venir. Me explico: No soy ni "negacionista" (alguno va para el Nobel de los calificativos) ni "afirmacionista" (éste es mío) ni ninguna otra chorrada por el estilo, pero la sinvergüencería ya  ha asomado la patita por debajo de la puerta, y el gobierno, que ha dispersado las responsabilidades a lo largo de todas las comunidades, utilizando el método de rifar las culpas entre los "colaboradores", "chupacirios" (argentinismo para calificar al lameculos ibérico), sí, esos de los sueldos inmensos, pase lo que pase a la ciudadanía que les paga, sean lamedores de los culos de las siglas que correspondan.

Una de les últimes brofegades que ha eixit de la caverna de Vox ha sigut voler declarar el 8 de Març com a “Día Nacional de las Víctimas de Coronavirus”, així ho va explicar el seu portaveu, Jorge Buxadé, un personatget vingut directament de les files de Falange Española Tradicionalista y de las JONS, amb sou d’eurodiputat, a qui li agrada empinar el colze –o això sembla- en les nits electorals, i que més bé sembla tret d’un popular còmic espanyol.

23 de febrer de 1981, Madrid, Congrés dels Diputats, 18:23 hores.

A aquella sessió parlamentària vespertina, Leopoldo Calvo-Sotelo, número dos de la Unión de Centro Democrático, anava a ser investit president després de la críptica dimissió d’Adolfo Suárez, el pilot de la Transició. De sobte, comencen a escoltar-se crits als corredors de la càmera: el malson de tota la societat espanyola s’estava materialitzant. El “ruido de sables” desembocava per tant en un colp d’Estat militar. “¡Por España y en el nombre del Rey!”.

No me gusta el rap. Nací en el 54, como Antonio Resines, y me inicié en la música con el rock and roll naciente y los Beatles, Rolling Stones, Bob Dylan, etc…

“Els polítics m’han obligat a escriure la novel·la”, aquesta és una declaració de l’escriptor Arturo Pérez-Reverte en observar com l’actual classe política està banalitzant i tractant la Guerra Civil amb un gran desconeixement. L’autor opina que no va ser un conflicte tan simplificat com pensen els actuals dirigents polítics i amb Línea de fuego vol mostrar una visió polièdrica (a partir de diferents punts de vista) de la guerra: “Vull que imagines al teu avi, besavi, oncle, cosí... perquè aquesta no és una novel·la de la Guerra Civil, és una novel·la de les persones que la feren”.

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